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Sonidos Jose Val del Omar. Javier Viver habla del Auto Sacramental Invisible

—18/11/2011

The Sounds of José Val del Omar
Auto Sacramental Invisible: The Message of Granada.

REINA SOFIA MUSEUM RADIO

http://javierviver.com/wp-content/uploads/2011/11/SonidosValdelOmar2_0.mp3

18/11/2011
Realization:
Pedro Jimenez – ZEMOS98
Locution:
Luis Mata
Thanks:
Javier Ortíz Echagüe, Javier Viver, Chema González, Eugeni Bonet, Beatriz Rodríguez, Chiu Longina, Benito Jiménez and ZEMOS98.

José Val del Omar (Granada, 1904 – Madrid, 1982) has normally been placed in the field of cinema, but if one were to fit a restless and curious subject like the one in Granada, one would have to do so in a broad spectrum. The lost, unknown and forgotten link of the first and second avant-gardes is above all the guarantor of the process as the ultimate tool of a work that faces the revolutionary commission of total art.

El Auto Sacramental: El Mensaje de Granada is an idea-project-work barely sketched in some audios and that surpasses vision to generate, through 12 channels, a story full of ungraspable nooks and crannies and phonemes thrown to the ground to bounce around aimlessly. If «the sound is similar to ashes, you see it, it has a shape, but when you try to grab it it melts, it vanishes, it flies», the Auto Sacramental: El Mensaje de Granada de Val del Omar is a very big handful of ashes that in this capsule we have tried, without much success, to rearrange and, above all, to divulge.

Reproducción facsímil del guión El Mensaje de Granada. Catálogo de la exposición Desbordamiento de Val del Omar, 2011

Facsimile reproduction of the script El Mensaje de Granada. Catalogue of the exhibition Desbordamiento de Val del Omar, 2011

Reproducción facsímil del guión El Mensaje de Granada. Catálogo de la exposición Desbordamiento de Val del Omar, 2011

Facsimile reproduction of the script El Mensaje de Granada. Catalogue of the exhibition Desbordamiento de Val del Omar, 2011

Quotes

Collage made by José Val del Omar and belonging to the «Archivo María José Val del Omar y Gonzalo Sáenz de Buruaga» identified with R1461a, and fragments of locutions from the soundtrack of Aguaespejo Granadino and Fuego en Castilla provided by the sound archive digitized by Javier Viver for his doctoral thesis Laboratorio Val del Omar
Interview to Llorenç Barber carried out by FAAQ.info for the José Guerrero Center on the occasion of the opening of the exhibition: Overflow of Val del Omar in Granada with license CC Recognition-NonCommercial-ShareAlike
Fragments of the Baladilla de los tres ríos by Federico García Lorca in the voice of Rafael Alberti published in a book-CD by Visor Libros. Madrid (2006)
Recreation of the Auto Sacramental Invisible The Message of Granada edited by the collective voluble.net with voices from the domestic archive of Jose Val del Omar, Egyptians from Tahrir Square, the assaults of Gdem Izdik in Western Sahara and the voice of Beatriz Rodriguez.
The sound is similar to the ashes… of Chiu Longina in Código Fuente: The remix, edited by ZEMOS98

Javier Viver, author of the doctoral thesis «Laboratorio Val del Omar»: I think that all the meaning of the importance of sound in Val del Omar has to do with the concept of the total show.

There is also a fragment of the Auto Sacramental Invisible, which is a piece that is very interesting, because let’s say that it connects with what will later be his two great works, Agua-Espejo Granadino and Fuego en Castilla.

Val del Omar: (Inaudible) … I think it has to be very good, because there is no doubt that it has to be very good, let’s see, let’s see, how are these two sounds, and now it is, now …

Fragment of Aguaespejo Granadino: he who gives more, has more, God’s mathematics, he who gives more, has more, he who gives more, has more, has more.

Llorenç Barber, sound artist: He is a man who, as a good avant-garde artist, conceives art as a total act, of total revolution, without borders, without limits, without formats, without separations. That overflows through the walls and becomes electronics, and that becomes a multi-focus of media, of expansion of sound. Just as the images escaped through the walls, the sound was not single-channel, nor bi-channel, nor octagonal, but multi-channel.

Javier Viver: There are many locutions in those films, especially in Agua-Espejo Granadino that have their origin in the Auto Sacramental Invisible.

Fragment of Aguaespejo Granadino: Here you have suspense, suspense, stagnation, stagnation.

Javier Viver: What is proposed is to make a broadcast with fourteen independent channels, which are arranged in a room in a spherical shape.

So Val del Omar is mounting an installation, I mean, at that moment a fragment of the script that he had complete of the Auto Sacramental Invisible was made and that script is now preserved with the notes, with many specifications about the work.

Val del Omar: We must teach to look at God through the elemental.

Rafael Alberti reciting a poem by Federico García Lorca: «The two rivers of Granada flow from snow to wheat, the two rivers of Granada, one weeping and the other blood.

Javier Viver: Val del Omar of course is from Granada and he participates, he is a friend of Lorca, and he participates in that regenerationist movement, but of revaluation of a typically Spanish genre like the auto sacramental, which had been forbidden. And concretely he poses a challenge in this piece, because it has a very great degree of novelty, and is to make a sacramental car in which there will not be, let’s say, a scenographic representation, but the whole scenography will be a construction of the spectator when he receives the sound sources.

Fragment of Fuego en Castilla: «Bells touching fire, leave the sky without air, a roof of white fish, make it … »

Fragment of Aguaespejo Granadino : «Death is only a word that stays behind when you love, the one who loves burns, and the one who burns, flies, at the speed of light, because to love is, to be what you love».

Javier Viver: Well, they are different voices of characters, in many cases they are things with a degree, let’s say, of abstraction, that are characters, let’s say, that are ethereal, that form part of different realities not associated with a specific subjective character that is, let’s say, building a personality, but they are phenomena like light, like water, and many of those realities appear that are then present in Fuego en Castilla, or in Agua-Espejo Granadino, so, of course, the piece itself needs a lot of acting work after all.

Fragment of a recreation of the Auto Sacramental Invisible: El mensaje de Granada, includes the voice of José Val del Omar, edited by the collective Voluble.net

Tribune (minute 7): «Comrades, comrades, you had everything, you had just enough, and you could know more than you were.»
(unintelligible voices mixing with a military march).

Val del Omar: in spite of you, in spite of your children, in spite of your children’s children the forbidden fruit, the unnecessary food, the sterile energy, the force of gravity is a curse, from which man is freed, burning, human, he warns, that the first step is death.

Woman: Woe is me! Where am I?

Los Sonidos de José Val del Omar
Auto Sacramental Invisible: El Mensaje de Granada.

RADIO DEL MUSEO REINA SOFÍA

http://javierviver.com/wp-content/uploads/2011/11/SonidosValdelOmar2_0.mp3
18/11/2011
Realización:
Pedro Jiménez – ZEMOS98
Locución:
Luis Mata
Agradecimientos:
Javier Ortíz Echagüe, Javier Viver, Chema González, Eugeni Bonet, Beatriz Rodríguez, Chiu Longina, Benito Jiménez y ZEMOS98.
A José Val del Omar (Granada, 1904 – Madrid, 1982) se le ha situado, normalmente, en el ámbito de la cinematografía, pero si hubiera que encajar a un sujeto inquieto y curioso como al de Granada habría que hacerlo en una franja de amplio espectro. El eslabón perdido, desconocido y olvidado, de las primeras y las segundas vanguardias es sobre todo el garante del proceso como herramienta última de una obra que encara el encargo revolucionario del arte total.

El Auto Sacramental: El Mensaje de Granada es una idea-proyecto-obra apenas bocetada en algunos audios y que supera la visión para generar, a través de 12 canales un relato lleno de recovecos inasibles y de fonemas lanzados contra el suelo para que reboten sin rumbo. Si «el sonido es similar a las cenizas, lo ves, tiene forma, pero cuando intentas agarrarlo se deshace, se esfuma, vuela», el Auto Sacramental: El Mensaje de Granada de Val del Omar es un puñado muy grande de cenizas que en esta cápsula hemos intentado, sin mucho éxito, reordenar y, sobre todo, divulgar.

Reproducción facsímil del guión El Mensaje de Granada. Catálogo de la exposición Desbordamiento de Val del Omar, 2011

Reproducción facsímil del guión El Mensaje de Granada. Catálogo de la exposición Desbordamiento de Val del Omar, 2011

Reproducción facsímil del guión El Mensaje de Granada. Catálogo de la exposición Desbordamiento de Val del Omar, 2011

Reproducción facsímil del guión El Mensaje de Granada. Catálogo de la exposición Desbordamiento de Val del Omar, 2011

Citas

  • Collage realizado por José Val del Omar y perteneciente al «Archivo María José Val del Omar y Gonzalo Sáenz de Buruaga» identificado con R1461a, y fragmentos de locuciones de la banda sonora de Aguaespejo Granadino y Fuego en Castilla facilitados por el archivo sonoro digitalizado por Javier Viver para su tesis doctoral Laboratorio Val del Omar
  • Entrevista a Llorenç Barber realizada por FAAQ.info para el Centro José Guerrero con motivo de la inauguración de la exposición: Desbordamiento de Val del Omar en Granada con licencia CC Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual
  • Fragmentos de la Baladilla de los tres ríos de Federico García Lorca en la voz de Rafael Alberti editado en libro-CD por Visor Libros. Madrid (2006)
  • Recreación del Auto Sacramental Invisible El Mensaje de Granada editado por el colectivo voluble.net con voces del archivo doméstido de José Val del Omar, egipcios de la plaza Tahrir, los asaltos de Gdem Izdik en el Sahara Occidental y la voz de Beatriz Rodríguez.
  • El sonido es similar a las cenizas… de Chiu Longina en Código Fuente: La remezcla,  editado por ZEMOS98

Javier Viver, autor de la tesis doctoral “Laboratorio Val del Omar”: Yo creo que todo el sentido que tiene la importancia de lo sonoro en Val del Omar tiene que ver con el concepto del espectáculo total.

También se conserva un fragmento del Auto Sacramental Invisible, que es una pieza que tiene mucho interés, porque digamos que conecta con lo que luego serán sus dos grandes obras que Agua-Espejo Granadino y Fuego en Castilla.

Val del Omar: (Inaudible) … que creo que tiene que quedar muy bien, porque no hay duda de que tiene que quedar muy bien, vamos a ver, vamos a ver, como están estos dos sonidos, y ahora es, ahora …

Fragmento de Aguaespejo Granadino: él que más da, más tiene, matemáticas de Dios, él que más da, más tiene, él que más da, más tiene, más.

Llorenç Barber, artista sonoro: Él es un hombre que como buen vanguardista concibe el arte como un acto total, de revolución total, sin fronteras, sin límites, sin formatos, sin separaciones. Que se desborda por las paredes y que se convierte en electrónica, y que se convierte en plurifocalidad de medios, de expansión del sonido. Igual que las imágenes se le escapaban por las paredes, el sonido no lo veía monocanal, ni bicanal, ni octogonal sino multicanal.

Javier Viver: Hay muchas locuciones en esas películas, especialmente en Agua-Espejo Granadino que tienen su origen en el Auto Sacramental Invisible.

Fragmento Aguaespejo Granadino: Aquí la tenéis suspensa, suspensa, suspensa, estancada, estancada.

Javier Viver: Lo que se propone es hacer una emisión con catorce canales independientes, que están dispuestos en una sala de forma esférica.

Pues Val del Omar monta una instalación, ya digo, en ese momento se hizo un fragmento del guión que él tenía completo del Auto Sacramental Invisible y que se conserva en la actualidad ese guión con las anotaciones, con muchas especificaciones sobre la obra.

Val del Omar: Hay que enseñar a mirar de frente a Dios a través de lo elemental.

Rafael Alberti recitando poema de Federico García Lorca: «Los dos ríos de Granada bajan de la nieve al trigo, los dos ríos de Granada, uno llanto y otro sangre.»

Javier Viver: Val del Omar desde luego es granadino y participa, es amigo de Lorca, y participa de ese movimiento regeneracionista, pero de revalorización de un género típicamente español como el auto sacramental, que había estado prohibido. Y concretamente él en esta pieza pues se plantea un reto muy, pues que tiene un grado de novedad muy grande, y es hacer un auto sacramental en el que no va a haber digamos una representación escenográfica sino que toda la escenografía será una construcción del espectador al recibir esa fuentes sonoras.

Fragmento de Fuego en Castilla: «Campanas tocándolo a fuego, dejan al cielo sin aire, un techo de peces blancos, le convierten en … »

Fragmento de Aguaespejo Granadino : «La muerte es, sólo una palabra que se queda atrás cuando se ama, el que ama arde, y él que arde, vuela, a la velocidad de la luz, porque amar es, ser lo que se ama.»

Javier Viver: Pues son distintas voces de personajes, en muchos casos son cosas con un grado, digamos, de abstracción, que son personajes digamos etéreos, que forman parte de distintas realidades no asociadas a un personaje subjetivo concreto que sea, digamos, construir una personalidad, sino que son fenómenos como la luz, como el agua, y aparecen muchas de esas realidades que están presentes luego en Fuego en Castilla, ó en Agua-Espejo Granadino, entonces, claro, la pieza en sí necesita luego de todo un trabajo de interpretación.

Fragmento de una recreación del Auto Sacramental Invisible: El mensaje de Granada, incluye la voz de José Val del Omar, editado por el colectivo Voluble.net

Tribuno (minuto 7): «Camaradas, camaradas, todo lo teníais, teníais lo justo, y pudisteis conocer más de lo que erais.»
(voces ininteligibles mezclándose con una marcha militar).

Val del Omar: pese en vosotros, pese en vuestros hijos, pese en los hijos de vuestros hijos el fruto prohibido, el alimento innecesario, la energía estéril, la fuerza de la gravedad es una maldición, de la que el hombre se libera, ardiendo, humano, advierte, que el primer paso es la muerte.

Mujer: ¡Ay de mí! ¿Dónde estoy?

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